ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΒΑΛΤΟΥ


Καταρχάς θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε όλους τους σκεπτόμενους
νεοέλληνες που επισκέπτονται τον ιστότοπο «ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΒΑΛΤΟΥ»,γιατι ασφαλώς κάτι
περιμένουν να αποκτήσουν απo τήν συγκεκριμένη ιστοσελίδα.Θα θέλαμε επίσης να σας ενημερώσουμε
πως δεν είμαστε ούτε του πανεπιστήμιου ούτε και δημοσιογράφοι,ειμαστε η λεγόμενη
χαμένη και καμένη γενια με ότι αυτό συναπάγεται.Γιατι μας διδάξαν τα λεγόμενα γράμματα στα
δήθεν ελληνικά θρανία μια άλλη γενιά,η αυτοαποκαλούμενη
γενιά του πολυτεχνείου, μια γένια που το θύμα το εξισώνει με τον θύτη. Αυτά για πρόλογο,
γιατί το κύριος θέμα αν σταθείτε διπλά μας θα σας συναρπάσει, προβληματίσει. Δεν
είμαστε διατιθέμενοι να χαϊδέψουμε αυτιά, γιατί οι περισσότεροι συνομήλικοι μας
είναι άνεργοι, σκέπτονται να φύγουν στο εξωτερικό χωρίς καμία προοπτική να αποκτήσουν
οικογένεια, αφού με μισθό πείνας των 500 ευρώ, κάνεις σώφρον νους δεν το ρισκάρει.
Πρέπει λοιπόν κάποτε να ακουστεί και η δικιά
μας φωνή, γιατί όλα αυτά τα χρόνια ακούγαμε μονάχα τις φωνές της λεγόμενης γενιάς
της Εθνικής Αντίστασης, τους σημερινούς παπούδες 80 Άρηδες και της γενιάς του πολυτεχνείου τους σημερινούς
60αρηδες.Εφτασε λοιπόν η ώρα να ακουστεί και η δική μας φωνή, η φωνή της γενιάς του
80 των σημερινών 30άρηδων.Οχι εμείς δεν θα σας κάνουμε δικαστήριο, όπως
εσείς πράξατε στη Νυρεμβέργη το 1945,ουτε στην Αθήνα στην δίκη της χούντας όπως
μας την είπατε το 1975, εμείς απλώς θα αναρωτιόμαστε πότε επιτέλους θα επιβραβεύσουμε
αυτά που είναι για επιβράβευση και όχι τα σκουπίδια. Μπορεί να κάνουμε και λάθη,
να υπερβάλλουμε, μην ξεχνάτε όμως το ρητό <Με όποιον δάσκαλο καθίσεις,
τέτοια γράμματα θα μάθεις>.

Κυριακή, 10 Δεκεμβρίου 2017

ΤΟ ΜΙΚΡΌ ΚΛΕΦΤΌΠΟΥΛΟ



Θα επιθυμούσα να σας ενημερώσω ανεπιφύλαχτα ότι, άλλωστε, από πουθενά αλλού αυτό που θα σας αναφέρω, δεν πρόκειται να το ακούσετε-αναγνώσετε, εκ των προτέρων σας πληροφορώ πως, δεν διαθέτω, όπως επίσης και δεν διεκδικώ υπό καμία έννοια, δάφνες προκλητικής πατριωτικής μονομέρειας, ως εκ τούτου, μακριά από εμένα το λεγόμενο φιλόδοξο, αλλά και αστραφτερό συμφεροντολογικό θεαθήναι, των στείρων εντυπώσεων και μόνο, όσο για την ουσία του εκάστοτε προβλήματος όμως, εκεί περί άλλων τυρβάζουνε επιδεικτικώς, μέσω της στείρας μισαλλοδοξίας τους. Εν τούτοις, απεχθάνομαι τα επικείμενα άκρως ιδιοτελέστατα φανταχτερά φώτα της δημοσιότητας, τα οποία όσο γίνεται φυσικά τα αποστρέφομαι, όπως ο διάολος το λιβάνι στην κυριολεξία, μετά βδελυγμίας. Αφενός μεν, διότι ως γνωστόν, δεν είμαι και δημοσιογράφος ή κάφρος καλύτερα, και αφετέρου δε, απλά, ένας από τα εκατομμύρια των ανωνύμων πολιτών αυτής εδώ της χώρας, των αγανακτισμένων, θυμωμένων, πιεσμένων, θυμωμένων, με όλους και όλα φυσικά, αλλά και με τον ίδιο τους, τον εαυτό. Επειδή ως είθισται, εμείς οι σύγχρονοι ξερόλες, αλλά και εμφανώς ανιστόρητοι νεοέλληνες, της μεταπολιτεύσεως βεβαίως, βεβαίως, έχουνε μία τάση, παθογένεια εν πολλοίς, όλα να τα φορτώνουμε, επιρρίπτουμε επιδεικτικώς στους άλλους, και εμείς να βγαίνουμε λάδι, στην απλή καθομιλουμένη, σαν να είμαστε άμοιροι των τεραστίων ευθυνών που μας αναλογούνε ποικιλοτρόπως. Εν τέλει, υπό καμία έννοια δεν τον κρύβω, και πως θα μπορούσα άλλωστε, πως και εγώ έσφαλα σε πολλά, εν τούτοις, δεν τοποθετώ τον εαυτούλη μου στην σίγουρη ζεστασιά, ασφάλεια, με την προκλητική προστασία του μονομερούς μεροληπτικού απυρόβλητου. Εν μέρει, συγκαταλέγομαι, αυτοπροσδιορίζομαι καλύτερα, στην συνομοταξία των συμπολιτών μου, που προσπαθεί να επιβιώσει μέσα σε αυτές τις αναρίθμητες αντιξοότητες που καθημερινώς μας περιβάλλουνε, των πολύπλευρων κοινωνικών ανισοτήτων που μας περικλείουνε, αλλά για πολλοστή φορά παρακαλώ, θέλοντας και μη, ως μη έχοντας και άλλη επιλογή, και εξαντλώντας όλα τα περιθώρια της αντοχής μου, αναγκάστηκα στο να παρέμβω, επέμβω, στο να δηλώσω ως εδώ και μη παρέκει, δεν πάει άλλο, είμαι παρών, και δεν μπορώ να τα δέχομαι όλα έτσι παθητικά, και εθελόδουλα. Εν πολλοίς, με την βοήθεια του Τριαδικού και Τρισυπόστατου, Αδιαίρετου και Ομοούσιου Ορθόδοξου Χριστιανικού Θεού, αναγκάστηκα και τράβηξα, επηρέασα, στο να τραβηχτούνε επιτέλους κάπως και τα φώτα της δημοσιότητας επάνω μας, μέσω μίας πολιτικής εκπομπής, πανελλήνιας εμβέλειας παρακαλώ. Επιπροσθέτως, δεν ομιλούμε για την κρατικοδίαιτη, αμιγώς κομματικοποιημένης χροιάς, της συριζαίϊκης ΕΤ 3, της διπλανής όμορης Θεσσαλονίκης, ούτε της τοπικής TV-100 του Μπουτάρη, και υπό καμία έννοια του αθλητικού ραδιοφωνικού σταθμού του Μετρόπολις, με εμφανέστατη περιορισμένη πολιτική εμβέλεια, και σας πληροφορώ πως δεν μου ήτανε καθόλου εύκολο, αυτό το εγχείρημα που έπραξα, επιχείρησα καλύτερα, ιδίως όταν αναφερόμαστε για την πρωτεύουσα στην Αθήνα, στο λεκανοπέδιο της Αττικής, με τα 5.000.000 εκατομμύρια των πολιτών τους, που την αναλογούνε, αλλά και περιτριγυρίζουνε .

Όσον αφορά τώρα, για τα αφειδώλευτα προβλήματα που αντιμετωπίζουνε, των αναρίθμητων χωριών ανά την επικράτεια, επειδή για όλους αυτούς, όλοι εμείς είμαστε χωριά, με βάση την τρομερή αύξηση του φαινομένου της αστυφιλίας, περιφέρεια της χώρας, ως γνωστόν, εκεί περί άλλων τυρβάζουνε επιδεικτικώς, τα προσπερνούνε όπως την σταγόνα στον ωκεανό, αυτό είμαστε για αυτούς, ένα τίποτα σας πληροφορώ. Ως εκ τούτου, επιεικώς, μας συμπεριφέρονται σαν να μην υπάρχουμε, μας προσπερνούνε σκαιώς, απλώς καμιά φορά μας κοιτάζουνε στον χάρτη της χώρας, ανηφορίζοντας νοερώς με τον νου τους, με εμφανέστατη απορία, μόνο για να δούνε στις εκλογές, σε τι πολιτικό χρώμα κατρακύλησε αυτήν την φορά ο νομός. Στο θέμα μας τώρα, ανέλαβα ατομική πρωτοβουλία και ενημέρωσα όσο φυσικά γίνεται, στα ανθρώπινα επιτρεπτά όρια πάντοτε, μέσω της κινητής τηλεφωνίας των απρόσωπων μηνυμάτων, εμπεριστατωμένως, τον κοινοβουλευτικό εκπρόσωπο του Λαϊκού Ορθοδόξου Συναγερμού, και δύο φορές εκλεγμένο βουλευτή του Καρατζαφέρη, τον Κωστή τον Αϊβαλιώτη, ο οποίος να σας υπενθυμίσω, πως για τα Κουφάλια, δεν ήξερε ούτε καν του που βρίσκονται, πρώτη φορά τα άκουγε από εμένα, παρόλο που δεν διαθέτω διαχρονικώς και τις καλύτερες σχέσεις μαζί του. Άλλωστε, όσοι με παρακολουθούνε ενδελεχώς, τα κείμενα που αναρτώ στην ιστοσελίδα μας, με τίτλο tamystikatoubaltou, μπορούνε να το αντιληφθούνε, διαπιστώσουνε ιδίοις όμμασι, εν ολίγοις, άπειρες φορές έχουμε έρθει σε προσωπική αντιπαράθεση αναμεταξύ μας, διαμάχη, οξύτητα, διαπληκτιστήκαμε, αλλά τέλος πάντων, πρέπει να βάλουμε και νερό στο κρασί μας, τα αυξημένα προβλήματα του τόπου, μας ενώνουνε, λίγο εγώ εκ μέρους μου, λίγο αυτός, θα οπισθοχωρήσουμε, έτσι γίνεται στα δημοκρατικά κόμματα, της εκάστοτε εξαντλήσεως του εποικοδομητικού διαλόγου, αλλά και της επικείμενης ανοχής, αλλά και αντοχής του καθενός μας. Τον ανέφερα, με την ως είθισται γλαφυρότητα του λόγου μου, για το μείζον ένα θέμα, πρόβλημα που μας απασχολεί και ταλανίζει, της προκλητικής υποβαθμίσεως της υγείας μας, της αδιαφορίας εν πολλοίς, της πολιτείας, αλλά και της τοπικής αρχής, όλης της ευρύτερης περιοχής, διότι το Κέντρο Υγείας των Κουφαλίων, δεν ανταποκρίνεται μόνο στις ανάγκες των Κουφαλίων, αλλά και όλου του πολεοδομικού συγκροτήματος. Επιπροσθέτως, πως κατάντησε σε ένα εμφανώς απομονωμένο αλλά και περιθωριοποιημένο αγροτικό ιατρείο, με πλήρη έλλειψη επανδρωμένου ασθενοφόρου, αλλά και υπαλληλικού προσωπικού, το οποίο πράττει τουλάχιστον μία ώρα παρακαλώ, μέχρι να έρθει, προσέλθει, από τα πλησιέστερο ΕΚΑΒ της Θεσσαλονίκης, με μελλοντική υποβάθμιση της περαιτέρω ζωής μας, και ασφαλώς επιβάρυνση του ασθενούς, όταν είναι υποχρεωμένος να περιμένει υπομονετικά, καρτερικά, την επιβίβαση του στο ασθενοφόρο, για περισσότερο από μία ώρα.

Εν κατακλείδι, για αυτούς χωριουδάκι είμαστε, θέλοντας και μη, μα έτσι μας βλέπουνε, ως πολίτες γ κατηγορίας, κατάφερα με την βοήθεια του Τριαδικού και Τρισυπόστατου Θεού, Αδιαίρετου και Ομοούσιου, με τις πρεσβείες της Υπεραγίας Θεοτόκου Παναγίας μας, αλλά και των επιφανών Αγίων μας, άλλωστε το Κέντρο Υγείας των Κουφαλίων, το ονόμασα πριν τρεις μήνες εγώ, με δική μου ακραιφνή πρωτοβουλία, όπως και όλα τα δημόσια κτήρια του δήμου μας, ως Αρχιμανδρίτης Γέροντας Ιάκωβος Τσαλίκης, ηγουμένου του Οσίου Δαυίδ στην Βόρεια Εύβοια, και σας προτείνω ανεπιφύλαχτα, να αναγνώσετε το παλαιότερο κείμενο μου, Ζώσα Ιστορία. Εκ πρώτης, να σας ενημερώσω για όσους δεν το γνωρίζετε, πριν μόλις δύο εβδομάδες, στις 23 του Νοέμβρη του 2017, το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο της Κωνσταντινουπόλεως, με συνοδική απόφαση που συγκάλεσε, ομόφωνη, τον κατέταξε στους Ορθόδοξους Αγίους της Πίστεως μας, επομένως, όταν με συνοδεύουνε όλες αυτές οι Θεϊκές και Αγιοπνευματικές πατερικές, αγιορείτικες αποστολικές πρεσβείες, ανώτερες μορφές πνευματικής προσεγγίσεως, αλλά και υποστάσεως, ήτανε θέμα χρόνου, να τους επηρεάσω θετικώς, εν ολίγοις, δεν γινότανε στο να αποτύχω στο εγχείρημα. Εν τούτοις, ώστε να ασχοληθούνε και με το δικό μας πρόβλημα λιγάκι, μέσω της πίεσης που τους προξένησα, άσκησα, την αφόρητη δεν το κρύβω, και κάπως μας έβγαλαν, προώθησαν, την εμφανώς απομονωμένη, αλλά και περιθωριοποιημένη φωνή μας, και σήμερα εδώ πέρα, στα mystikatoubaltou, σας το αποκαλύπτω περίτρανα, φανερώνω με περισσή ικανοποίηση, δηλαδή, σε αυτήν την άσημη και ασφαλώς μη προβεβλημένη, περιθωριοποιημένη ιστοσελίδα μας, στον άπειρο χώρο του διαδικτύου που δραστηριοποιείται, θέλοντας και μη, εμφανώς μη προβεβλημένη, όμως πρωτοτύπησε, με τους ελάχιστους πιστούς της αναγνώστες. Εν τέλει, όταν θα το δείτε ιδίοις όμμασι πάντοτε, όσοι θα εισέλθετε στον κόπο να ασχοληθείτε με αυτό το θέμα, στο λεγόμενο διαδικτυακό youtbe, θεωρώ πως θα μείνετε άναυδοι, εμφανώς αποσβολωμένοι, αλλά σίγουρα και κάπως ικανοποιημένοι, από την προβολή του δικού μας προβλήματος, ζητήματος, στην πανελλαδική εμβέλειας εκπομπή Εγέρθητι, του Κωστή του Αϊβαλιώτη, που τον ευχαριστώ ολοψύχως για αυτό, στον δίαυλο του ΑΡΤ, στις 2/12/2017, για δύο ολόκληρα λεπτά της ώρας, από το 23 λεπτό, μέχρι το 25, ασχολήθηκαν με τα Κουφάλια. Απεναντίας από την άλλη, στα υποτιθέμενα δικά μας, προκλητικά προβεβλημένα τοπικά μέσα κοινωνικής δικτύωσης, επικρατούσε άκρα του τάφου σιωπή, ελλόχευε στον τόπο μας, και αυτό είναι απόρροια, της αμιγώς ιδιοτελέστατης, ως είθισται πληροφόρησης, φωνή βοώντος εν τη ερήμω, αποκρύπτοντάς το, εμφανώς σκοπίμως και εσκεμμένως, επιδεικτικώς, κάτω από το χαλί τον άκρως ιδιοτελέστατων πολιτικών τους σκοπιμοτήτων. Επομένως, αυταπάτες ουτοπιστικές μην διαθέτετε, πως και καλά έχετε, το ιδιαίτερο προνόμιο, χάρισμα στον τόπο μας, για το Κουφάλια ομιλώ, τον τόπο καταγωγής μου, στο ότι συμβαίνει στην περιοχή μας, να σας το προβάλλουνε απευθείας, και ασφαλώς γρήγορα, αμερόληπτα αλλά και αντικειμενικά, με την πρέπουσα σοβαρότητα, από τα προκλητικά προβεβλημένα μέσα μαζικής δικτύωσης. Επιπροσθέτως, και αυτά φιλτράρουνε, ελέγχουνε εξολοκλήρου εν πολλοίς, το τι θα σας αναδείξουνε, προωθήσουνε, προβάλλουνε, πλήρως εξαρτημένα εν τέλει, από την εκάστοτε αμιγώς ιδιοτελέστατη τοπική εξουσία, των εμφανώς προκλητικά προβεβλημένων αρχόντων του τόπου μας, κεφαλών, αλλά και επιφανών, προυχόντων, ταγών εν  μέρη όμως, την όποια την εκάστοτε είδηση, θα την κρίνουνε αυτοί, εάν χρειάζεται να την αναδείξουνε.

Ως εκ τούτου, εάν τους εξυπηρετεί και ασφαλώς εξυμνεί, την επίδοξη αστραφτερή τους υστεροφημία, τότε ηθελημένα ως είθισται, θα την αναγάγουνε σε νούμερο ένα θέμα, γεγονός, είδηση, ενώ στην αντίπερα όχθη, εάν δεν τους εξυπηρετεί την ιδιοτελέστατη συμφεροντολογική τους εργασία, διότι πληρώνονται από αυτό που κάνουνε αδρά, όχι όπως εμείς, που δεν έχουμε πόρους από πουθενά, για αυτό είμαστε αδέσμευτοι και ανεξάρτητοι, ακηδεμόνευτοι εν τέλει, από τις εκάστοτε μεροληπτικές τους δεσμεύσεις. Τότε, θα το αποκρύψουνε κάτω από το χαλί των επίδοξων αμιγώς ιδιοτελέστατων πολιτικών τους σκοπιμοτήτων. Εν πολλοίς, όταν αποφασίζουνε στο να αναδείξουνε κάποιο θέμα, δεν θα ενοχλεί και κανέναν, σε όλους θα είναι αρεστοί, τα οποία περιμένουνε να προβάλλουνε εναγωνίως, ώστε να έχουνε και λόγω υπάρξεως, αλλά και παρουσίας στον τόπο μας, μόνο εάν μας έρθει καμιά απότομη θεομηνία, κακοκαιρία, από καμιά πλημμύρα, ή προβολή θεάτρου, αλλά και φανταχτερών χορευτικών εκδηλώσεων. Τα πασίγνωστα τους, προκλητικά προβεβλημένα τους καρναβάλια, γιαουρτομαχίες, γιορτές κρασιού και καρπουζιού, σταφυλιού, χορού, λουλουδιού, ανθοέκθεση, βεβήλωση του επίσημου Ηρώου των Κουφαλίων, από χώρο σεβασμού και τιμής, θυσίας, καθήκοντος, ατομικής αυταπαρνήσεως προς την πατρίδα μας, όπως κανονικώς θα έπρεπε να ήτανε, κατάντησε σε χώρο αναρίθμητου κεφιού και γλεντιού, ασύδοτης κραιπάλης στην απλή καθομιλουμένη, ανοιχτό μπουζουκτσίδικο εν πολλοίς κατάντησε, πάλκο, προσκυνώντας αναριθμήτως και ποικιλοτρόπως τον θεό-χρήμα και μόνο, το κέρδος. Διότι, όλες τις εκδηλώσεις του επίσημου Δήμου ανθελληνικώς, διεξάγονται επάνω στα πλακάκια του, λες και το παρακείμενο αμφιθέατρο που τόσα χρόνια οι παλαιότεροι γιόρταζαν τις εκδηλώσεις, δεν τους ικανοποιεί την αναρίθμητη άκρως εγωκεντρική τους φαντασία, φιλαυτία, εν πολλοίς, πλήρης επαρκή ενημέρωση για την ποδοσφαιρική ομάδα την τοπική, για κανένα τρακάρισμα, δάγκωμα σκύλου και ου το καθεξής, φαίνεται, μέχρι εκεί εξαντλούνται οι ευαισθησίες τους, προβολή των τοπικών πολιτικών δρώμενων, ως εκεί φτάνουνε οι εκάστοτε νοητικές τους διαδρομές, οι εμφανώς περιορισμένης εμβελείας, εν μέρει.

Δεν ανάφεραν και επιδεικτικώς το απέκρυψαν, πως στην εκπομπή Εγέρθιτη του Κωστή Αϊβαλιώτη, στον πανελλήνιας εμβέλειας τηλεοπτικό σταθμό του ΑΡΤ, της ιδιοκτησίας του Προέδρου του Λαϊκού Ορθοδόξου Συναγερμού, του Γιώργου του Καρατζαφέρη, στις 2/12/2017, στο 23 λεπτό της εκπομπής, ο Κύριος Αϊβαλιώτης και προς τιμήν του αυτό, μετά από δική μου καταγγελία όμως, του εν ονόματη Δήμου δηλαδή, ασχολήθηκε με το πρόβλημα που έχουμε στην περιοχή μας, της εμφανής ελλείψεως ασθενοφόρου από το Κέντρο Υγείας της Περιοχής των Κουφαλίων, με φυσικό αποτέλεσμα, επακόλουθο, για τους δυστυχείς ασθενείς, αλλά και τους οικείους τους, στο να επιβαρύνεται περαιτέρω η κατάσταση της ευαίσθητης, αλλά και τόσο εύθραστης υγείας τους. Λόγω του ότι, το επικείμενο ασθενοφόρο, πράττει τουλάχιστον μία ώρα διαδρομή, ώστε να έρθει από το ΕΚΑΒ της Θεσσαλονίκης, στα Κουφάλια, με ολέθρια αποτελέσματα για την υγεία των ασθενών, αλλά και πολιτών γενικότερα, υποβαθμίζοντας κατάφωρα, την ήδη υποβαθμισμένη περιοχή τους. Κατηγόρησε πλαγίως, αλλά και εμμέσως πλην σαφώς, τον Δήμαρχο μας, τον Κύριο Ιωάννη τον Τσουκνιδά, ο οποίος πριν ένα μόλις μήνα, είχε την τιμή και την χαρά να φιλοξενεί στον Δήμο μας, τον Πρώτο πολίτη της χώρας μας, τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον Κύριο Προκόπη Παυλόπουλο, και μάλιστα να τον αναγγείλει και επίτιμο Δημότη του Δήμου Χαλκηδόνας. Εν τούτοις όμως, δώρο άδωρο, σιώπησε επιδεικτικώς, αποκαρδιωτικώς, φοβήθηκε, από εμφανή έλλειψη φόβου, δειλίας, ατολμίας, δεν μερίμνησε να του αναφέρει τα αναρίθμητα προβλήματα που αντιμετωπίζει ο τόπος μας, όπως την επιδεικτική έλλειψη του ασθενοφόρου, από το Κέντρο Υγείας των Κουφαλίων, με εμφανή διάθεση αδιαφορίας από την επίσημη εκλεγμένη πολιτεία, φυσικό επακόλουθο, να του παρουσιάσει όλα αγγελικά πλασμένα, λες και δεν μας λείπουνε τίποτα απολύτως, ενώ τα διαθέτουμε όλα με υπερβάλλον πλεονεκτική αφθονία. Σας προτείνω ανεπιφύλαχτα, να αναγνώσετε το παλαιότερο κείμενο μου, που είχα γράψει τότε, πριν ένα μήνα, πως στα Κουφάλια, δεν ήρθε η επικείμενη προκοπή, τι και εάν τα επισκέφθηκε ο Προκόπης ο Παυλόπουλος; Εν ολίγοις, ο Άγιος Αθανάσιος, ο δεύτερος σε πληθυσμό, κωμόπολη του Δήμου Χαλκηδόνας, που συνεχώς γκρινιάζει επιδεικτικώς, με την ως είθισται στείρα τοπικιστική του ρητορική, λαϊκίζοντας υπερβολικώς και δημαγωγώντας ανερυθρίαστα, εισέπραξε και 75.000 ευρώ από την περιφέρεια Μακεδονίας, και πολύ καλώς τα εισέπραξε, γιατί τα δικαιούνταν, και μακάρι να εισπράξει και άλλα τόσα, μέχρι την οριστική ολοκλήρωση, ανάδειξη, αποπεράτωση, επισκεψημότητας του ιστορικού μουσείου του Μακεδονικού Τάφου, του 4 αιώνος ΠΧ που βρέθηκε στην περιοχή του το 1994, κατόπιν, της αφόρητης πιέσεως που του ασκήθηκε, μέσω του Δημάρχου του Κυρίου Ιωάννη του Τσουκνιδά, από την  επίσκεψη του Προέδρου της Δημοκρατίας, προς τον Κυρίου Προκόπη Παυλόπουλου. Τα Κουφάλια όμως, η επίσημη έδρα του Δήμου Χαλκηδόνας, σας ερωτώ ευθαρσώς, η πρωτεύουσα του Δήμου Χαλκηδόνας, με την συντριπτική  πλειοψηφία των Δημοτών του, το τι χειροπιαστό όφελος αποκόμισαν, από την επίσκεψη του Προέδρους της Δημοκρατίας;

Εν ολίγοις, μαζί με την Χαλκηδόνα, όπως επίσης και με την παρακείμενη Γέφυρα, συνεχώς έχουνε ένα ανηλεή στείρο τοπικιστικό αμιγώς λαϊκίστικο κατηγορητήριο, εν πολλοίς γκρίνια, προς τα Κουφάλια, κατηγορώντας τα εμφανώς σκαιώς, μονοπλεύρως, μεροληπτικώς, εμφανώς δημαγωγικώς, πως όλα τα λεφτά του Δήμου, τα απορροφούνε τα Κουφάλια, αποσιωπώντας ως γνωστόν όμως, ότι πρόκειται για την συντριπτική πλειοψηφία των δημοτών, την επίσημη εκλεγμένη Έδρα του Δήμου, τον καθρέφτη του, και ας έκριναν το αποτέλεσμα της κάλπης, με την καθολική τους και συντριπτική τους υπεροχή, μέσω της ψήφου τους. Απορίας άξιο όμως είναι, όταν δεν γνωρίζουνε στο να ερμηνεύουνε το αποτέλεσμα των εκλογών, το πόσο σοβαρά μπορούνε να κουβεντιάσουνε, ώστε να εξαντλήσουνε τα αποθέματα διαλόγου, εποικοδομητικώς, φαίνεται για αυτούς τους κυρίους, αλλά και τις κυρίες, της επιλεκτικής και συμφέρουσας δημοκρατίας, η εκάστοτε συντριπτική πλειοψηφία, δεν παίζει κανένα απολύτως ρόλο, στην μετέπειτα εξέλιξη, αλλά και διαδρομή του Δήμου. Εν τούτοις, η μειοψηφία των πολιτών, όπως αυτοί είναι, καλώς ή κακώς, επιθυμούνε αυταρχικά να καθορίζουνε τις μετέπειτα πολιτικές διαδρομές, εξελίξεις, έτσι έχουν τα πεπραγμένα, δεδομένα, με βάση τα δημογραφικά στοιχεία σας ομιλώ, προσπαθώντας βιαίως ως είθισται, στο να καθορίζουνε και την μετέπειτα πολιτική σταδιοδρομία του Δήμου, γκρινιάζοντας υπερβολικώς, ώστε να ικανοποιούνε κατά πρωτίστως την στείρα μισαλλοδοξία τους. Εν ολίγοις, ωραία δημοκρατία είναι αυτή, αναλόγως τον άκρως ιδιοτελέστατο πολιτικό τους περίγυρο, αλλά και των συμφεροντολογικών τους σκοπιμοτήτων, εν πολλοίς, αναλόγως του όπως τους ταιριάζει, αλλά και εξυπηρετεί, βολεύει. Θα σας αναφέρω ένα απλό και απτό παράδειγμα, στείρας τοπικιστικής μονόπλευρης προγονολατρείας, οι δημοτικοί τους σύμβουλοι, μόλις έβλεπαν κάποια πινακίδα που να ανέγραφε Δήμος Κουφαλίων εις το πρόσφατο παρελθόν, ξεσήκωναν τον κόσμο από τις επιλεκτικές τους διαμαρτυρίες, ευαισθησίες, πως έπρεπε επειγόντως να κατέλθει, διότι τώρα, με τα νέα δεδομένα του ευρύτερου Καλλικρατικού Δήμου Χαλκηδόνας, θα πρέπει να αναγράφεται μόνο ο επίσημος Δήμος Χαλκηδόνας. Πράγματι, είχανε απόλυτο δίκιο, γνώριζαν εκ των προτέρων όμως, πως το επίπεδο των κατοίκων των Κουφαλίων, δεν είναι τόσο περιορισμένης, χαμηλής διαύγειας, αλλά και διάδοσης, διορατικότητας, ώστε να ασχολούνται με τις ασήμαντες τοπικιστικές πινακίδες. Εν κατακλείδι, αυτός ο στείρος λαϊκίστικος τοπικισμός, που τους διακατείχε περίτρανα και εκφράστηκε, μέσω του Κύριου Βαϊνά από την Χαλκηδόνα, τότε που πίεζε πιεστικά και αφόρητα, στο να κατέλθει η πινακίδα του Δημαρχείου, που ανέγραφε Κουφαλίων, προς τον τότε Δήμαρχο μας, τον Κύριο Παναγιώτη τον Δαϊκούδη πριν 5 χρόνια, και μπορείτε άλλωστε να την δείτε ιδίοις όμμασι, την πνευματική του κατηφόρα, κατάπτωση ιδεών, παρακμή πολιτικής, και μάλιστα ο συγκεκριμένος κύριος, σήμερα ως γνωστόν, έξαλλος, ακραίος, αμετροεπής, δημοτικός σύμβουλους της παρατάξεως του Αραμπατζή, από τον Άγιο Αθανάσιο, οραματίζεται να διεκδικήσει και τον Δημαρχιακό θώκο, το άκρων άωτο του παραλόγου, αλλά και του παραλογισμού.

Θαυμάστε τον, μέσα σε πολλά εισαγωγικά, στο youtbe, εάν ψάξετε, στο ΔΉΜΟΣ ΧΑΛΚΗΔΌΝΑΣ, κάπου στον Ιούνιο του 2012 ή 11, εάν δεν κάνω λάθος, θα τον απολαύσετε περαιτέρω, ποικιλοτρόπως δυστυχώς, το πώς αναρίθμητα λαϊκίζει, στείρα τοπικιστικά, εκτεθειμένος ανεπανόρθωτα όμως, και παρόλα αυτά, με θράσος χιλίων καρδιναλίων, θα τολμήσει να διεκδικήσει όπως ισχυρίζεται, και την ψήφο των κατοίκων των Κουφαλίων. Τον συμβουλεύω να μην τον τολμήσει, διότι θα εκτεθεί ανεπανόρθωτα, ως συμβουλή φιλική, τον κατά τα άλλα συμπαθή ανθρώπου, και με την ευκαιρία που μου δίνεται, μέσα από αυτήν εδώ την στήλη, θα ήθελα να εκφράσω και τα θερμά μου συλλυπητήρια, προς το μέρος του, επειδή έμαθα πως έχασε τώρα τελευταίως, και την πολυαγαπημένη του μητέρα, εκ μέρους μου, όπως επίσης, και στον πρώην Δήμαρχο Χαλκηδόνας, στον Κύριο Παναγιώτη Τσιτουρίδη, απρέπεια θα ήτανε εκ μέρους μου, εάν δεν το έπραττα, στο να εκφράσω και σε αυτόν, τα θερμά μου συλλυπητήρια, για τον χαμό του πεθερού του. Για την ιστορία τώρα, την οποία εγώ την σέβομαι, ως φιλίστωρ που μου αρέσει στο να συγκαταλέγομαι, ο Κύριος Τσιτουρίδης ο Παναγιώτης, ο δύο φορές εκλεγμένος Δήμαρχος Χαλκηδόνας, και στον Καποδιστριακό Δήμο,1998-2006, μαζί με τον Δήμαρχο μας, τον σημερινό, τον Κύριο Τσουκνιδά τον Ιωάννη, παρόλο τις έντονες πολιτικές διαφορές, διαφωνίες που μας χωρίζουνε, άλλωστε για αυτό τον λόγο, υπάρχει και η λεγόμενη πολιτική, ώστε να βλέπουνε, ξεχωρίζουνε, οι άνθρωποι, το που μπορούνε να συμπλεύσουνε και με ποιους, και που όχι. Ως εκ τούτου, παρόλα αυτά όμως, με την δημιουργία του Διαδημοτικού Κολυμβητηρίου, το καλοκαίρι του 2005, σύσσωμής της Δημοτικής αρχής των Κουφαλίων, αλλά και της Χαλκηδόνας, που αυτοί το έπραξαν, ανέδειξαν, και είναι προς τιμήν τους, στην μέση της διαδρομής, ανάμεσα στα Κουφάλια και την Χαλκηδόνα, μου έδωσαν την ευκαιρία σε μένα, που αναζητούσα εναγωνίως, στην μετέπειτα μελλοντική γενιά, στο να αναδείξω και προβάλλω επιτέλους, μέσω του Κολυμβητηρίου που αυτοί έφτιαξαν, το επαναλαμβάνω για πολλοστή φορά, με τις δικές τους προτροπές, αλλά και πρωτοβουλίες, παραινέσεις, διότι εγώ αγνώμον δεν υπήρξε ποτέ στην ζωή μου, στο να αναδείξω, προβάλω, ένα εντελώς άγνωστο πρόσωπο, για την συντριπτική πλειοψηφία των νεοελλήνων, τον Ήρωα Πρότυπο, τον Πλωτάρχη τον Ελευθέριο τον Χανδρινό, με καταγωγή από την Κέρκυρα. Εν τέλει, μεταφέροντας στις 20/7/1974, τους Ηρωικούς στρατιώτες της ΕΛΔΎΚ, με κατεύθυνση προς την Πάφο, 450 στον Αριθμό, της 103 σειράς, από την Αμμόχωστο, μέσα σε αυτούς, και τον Ήρωα Διοικητή τους, και τελευταίο στρατοπεδάρχη της ΕΛΔΎΚ, στις 16/8/1974, τον Αντισυνταγματάρχη Παναγιώτη τον Σταυρουλόπουλο, με το αρματαγωγό τους Λέσβος, και έτσι προτείνω ανεπιφύλαχτα, το Διαδημοτικό Κολυμβητήριο, να πάρει το όνομα του, φαρδιά πλατιά, δεν νομίζω πως είναι της παρούσης να σας αναφέρω διεξοδικώς, την τεράστια σε μέγεθος προσφορά, αυτού του ηρωικού άνδρα προς την πατρίδα μας, άλλωστε σε παλαιότερα κείμενα μου, το έχω επαναλάβει επανειλημμένες φορές. Επανερχόμενος προς τον Κύριο Βαϊνά της Χαλκηδόνας, μόνο εάν κρύψει αυτό το video, ίσως μπορέσει να καλοπιάσει τους κατοίκους των Κουφαλίων, ξεγελάσει εν πολλοίς, τους ασφαλώς όσοι είναι αδαείς, για την ιστορία, τότε μέσα στο δημοτικό συμβούλιο, ένα κάτοικος των Κουφαλίων τον ξεμπρόστιασε εξολοκλήρου, ακούγοντας την εν λόγω συζήτηση, αντέδρασε απολύτως φυσιολογικώς, οργισμένος, με μη ιδιαίτερες πνευματικές γνώσεις, αλλά και πανεπιστημιακές περγαμηνές, κατηγορώντας τον και πάρα πολύ σωστά, πως, με άλλα πράγματα δεν έχει να ασχοληθεί; Δεν τον απασχολούνε; Με την πινακίδα του Δημαρχείου συνεχώς τρώγεσαι, λες και λύσαμε, όλα μας τα άλλα προβλήματα;

Για επίλογο τώρα, οι Κάτοικοι των Κουφαλίων, έχουνε αποδείξει διαχρονικώς, και θεωρώ πως έχουνε με πιο σοβαρά πράγματα, θέματα, να ασχοληθούνε, εν ολίγοις, τον ντρόπιασε περίτρανα ο περήφανος αγρότης συνταξιούχος στο επάγγελμα, τον κατά τα άλλα φιλόδοξο, νεαρό γραμματιζούμενο δικηγόρο, εάν δεν κάνω λάθος. Εν κατακλείδι, για πρώτη φορά στην ζωή μου, επισκέφθηκα το χωριό της Γέφυρας, η πρώτη πινακίδα που αντίκρισα του χωριού, η οποία έγραφε Γέφυρα, από επάνω της όμως, ανέγραφε Δήμος Αγίου Αθανασίου, ορίστε, τα δύο μέτρα και δύο σταθμά, φωνασκούσανε επιδεικτικώς, για το επικείμενο θεαθήναι, ώστε να αποκομίσουνε τις εντυπώσεις και μόνο, για άγρα ψήφων, στο να ξηλωθούνε οι πινακίδες που έγραφαν τον Δήμο Κουφαλίων, αλλά τις δικές τους, δεν τόλμησαν να τις καθαιρέσουνε, αποκαθηλώσουνε, και ομιλούμε για μία πολύ γρήγορη και βιαστική ματιά, βόλτα, μέσα σε καταρρακτώδη βροχή, φανταστείτε τώρα, πόσες άλλες έχουνε, που δεν τις πείραξαν καθόλου, ξήλωσαν. Ασφαλώς, και δεν πήγα για την πινακίδα, στον να την ελέγξω, αλλά επειδή έμαθα πως διαθέτει το καλύτερο κλειστό γυμναστήριο του Δήμου Χαλκηδόνας, πράγματι, πήγα να το θαυμάσω από κοντά, χωρητικότητας, υπεράνω των 500 ανθρώπων, στολίδι στην κυριολεξία, και αυτό για να το δώσω ένα όνομα, για αυτό πήγα, όπως του Ανθυπασπιστή του Βασίλη Παπαλάμπρου, με καταγωγή από την Λάγγα της Καστοριάς. Εν πολλοίς, πολέμησε και στον πόλεμο της Κορέας, το 1953-55, έπεσε ηρωικώς μαχόμενος, επάνω στις επάλξεις του καθήκοντος, της τιμής, στήνοντας το πολυβόλο του, εθελοντικώς παρακαλώ, οικειοθελώς, παρόλο που μπορούσε άνετα να έφευγε όπως οι άλλοι στα σίγουρε μετόπισθεν, απομακρυνόμενος από την κόλαση του πυρός που βάλλοντας πανταχόθεν, επειδή ο χρόνος υπήρχε ακόμη, προλάβαινε, μέσα στο στρατόπεδο της Ηρωικής ΕΛΔΎΚ, το μεσημέρι στις 16/8/1974, όταν όλα είχανε πέσει και χαθεί, και οι Τούρκοι από όλες τις πλευρές, υπερφαλάγγιζαν το Ελληνικό στρατόπεδο. Εν ολίγοις όμως, οι δύο Ήρωες Ανθυπασπιστές, φίλοι και συντοπίτες, ο Κώστας Κέντρας από το Άργος Ορεστικό, μαζί με τον Βασίλη τον Παπαλάμπρου, αποφάσισαν να θυσιαστούνε για την τιμή και αξιοπρέπεια της πατρίδας μας, εθνική ακεραιότητα, ώστε σήμερα εμείς, οι σύγχρονοι νεοέλληνες, να νιώθουμε υπερήφανοι για δαύτους, όσοι έχουμε απομείνει βέβαια, στο να γνωρίζουνε και να τους σεβαστούμε όμως, δυστυχώς. Απομακρύνοντας με τις επιμέρους διαταγές τους, ως αξιωματικοί που υπήρξανε, αδιαφορώντας εάν επιζούσανε ή όχι, θυσιάζοντας οι ίδιοι όμως, την σωματική τους αρτιμέλεια, οι Ηρωικοί φαντάροι της ΕΛΔΎΚ, τα 20χρονα φανταράκια, διατάζοντας τα, στο να αποχωρήσουνε, απομακρυνθούνε από την κόλαση που ζούσανε όλοι τους, κακήν κακώς. Διότι, θα τους κάλυπταν αυτοί οι ίδιοι, με τα πολυβόλα τους, διώχνοντας τους στρατιώτες, και μένοντας με τον προαιώνιο εχθρό των Ελλήνων, τους Τούρκους, κοιτάζοντας τους κατάματα, μη φοβούμενοι, και έτσι πέρασαν στην λεγόμενη αθανασία, αιωνιότητα, μόνο που του ανδρειωμένου ο θάνατος, θάνατος δεν λογιέται.

Εν τέλει, προτείνω, και το Κλειστό Γυμναστήριο της παρακείμενης Χαλκηδόνας, να πάψει να λέγεται XALKIDONA ARENA, φραγκολεβαντίνικης προελεύσεως, και να ονομαστεί ως, Ανθυπασπιστής Κώστας Κέντρας, θεωρώ πως, είναι το ελάχιστο χρέος τιμής, καθήκοντος, που οφείλουμε, έχουμε, να κάνουμε προς σε αυτούς του Ήρωες, στο να τους τιμήσουμε εις το διηνεκές, δίνοντας τους, παραχωρώντας τους, το όνομα τους, σε ένα κλειστό γήπεδο του μπάσκετ, τους νεοφανείς ήρωες της πατρίδας μας, εντελώς αγνώστους, κατά τους πολλούς. Είπα δεν θα το γράψω, αλλά δεν αντέχω, θα το αναφέρω, για τον λεγόμενο ιστορικό του μέλλοντος, ώστε να το καταγράψει στις λεγόμενες σημειώσεις του, πως ο πρώην Δήμαρχος Χαλκηδόνας, 2010-12, και υποψήφιος βουλευτής, στις τελευταίες εκλογές με την παράταξη της Νέας Δημοκρατίας, ο συμπαθέστατος φίλος μου, ο κύριος Παναγιώτης ο Δαϊκούδης, μου έστειλε στο προσωπικό μου κινητό τηλέφωνο, συγχαρητήριο μήνυμα, για την άμεση παρέμβαση μου, στην πανελλαδική εκπομπή του Κωστή του Αϊβαλιώτη, Εγέρθητι, στις 2/12/2017. Εν κατακλείδι, γράφοντας με, πως ένιωσε περήφανος για μένα, όταν το άκουσε να το αναφέρει, την εμφανή έλλειψη δηλαδή του επιβαλλόμενου ασθενοφόρου, από το Κέντρο Υγείας των Κουφαλίων, και πως ακόμη, με προέτρεψε να συνεχίσω την προσπάθεια την επίμονη, αλλά και επίπονη που καταβάλω, αχθοφορώντας σε όλους τους τομείς, στο να μην τα παρατήσω με τίποτα, και με συγχαίρει ποικιλοτρόπως. Η δική μου η απάντηση ήτανε η εξής, με όλο τον σεβασμό που τρέφω προς το πρόσωπο του, παρόλο τις εκάστοτε πολιτικές μας διαφορές, ως είθισται, με ένα ποίημα της λεγόμενης κλεφτουριάς, επί επάρατης Τουρκοκρατίας, πως οι Κλέφτες προσκυνήσανε, και γίνανε ραγιάδες, μόνο ένα μικρό κλεφτόπουλο, δεν λέει να προσκυνήσει. Εν πολλοίς, στα ερωτήματα των βουλευτών-βολευτών της Β περιφερείας της Θεσσαλονίκης, προς τον Υπουργό Υγείας, τον Κύριο Πολάκη του Σύριζα, για την εμφανή έλλειψη του ασθενοφόρου, από το Κέντρο Υγείας των Κουφαλίων, αλλά και την επικείμενη υποβάθμιση του, σε απομονωμένο αγροτικό Ιατρείο, απάντησε πως, πλην εμμέσως σαφώς, θα εξυπηρετήστε από το ΕΚΆΒ της Θεσσαλονίκης, διότι τα χρειαζόμαστε για την μεταφορά των προσφύγων, συμπληρώνω και εγώ, των λαθρομεταναστών. Όσον αφορά τώρα, για τις κινητοποιήσεις της αρμόζουσας δημοτικής αρχής, πράγματι, κάποιες αδρανείς κινήσεις, υπερβάλλουσας γραφειοκρατίας διεξήχθησαν, ως είθισται, για να φύγουνε από την λεγόμενη υποχρέωση έγιναν, πραγματοποιήθηκαν, όπως και μία κινητοποίηση του Δημάρχου, εντελώς χλιαρή, υποτονική, όταν έκλεισε για μία ώρα τον κόμβο της παρακείμενης Χαλκηδόνας, στις 12 η ώρα το μεσημέρι, καθημερινής ημέρας, και αυτό για να σπαταλήσουνε τον χρόνο τους, οι δημόσιοι υπάλληλοι του Δήμου. Συμβουλή, προς τον Κύριο Δήμαρχο Χαλκηδόνας, στον Κύριο Ιωάννη τον Τσουκνιδά, τον κατά τα άλλα συμπαθή άνθρωπο, και ευχάριστο στην παρέα, αυτές οι κινητοποιήσεις, δεν διεξάγονται σπασμωδικώς, για το λεγόμενο θεαθήναι, των επικείμενων στείρων όμως, φανταχτερών εντυπώσεως και μόνο, ώστε να αποκομίσουμε το δήθεν χειροκρότημα, για να βγούμε από την υποχρέωση, πως ορίστε, διαμαρτυρήθηκα, τι άλλο θέλετε να κάνω; Εν ολίγοις, δύο εβδομάδες πιο μπροστά, μετά βαίων και κλάδων, δια των αναρίθμητων τυμπανοκρουσιών στο να τις συνοδεύουνε, καθορίζεις μία συγκεκριμένη ημερομηνία, μη εργάσιμη, ώρα απογευματινή, ενημερώνεις όλη την ευρύτερη κοινωνία του Δήμου Χαλκηδόνας, μέσω διαδικτυακών προσκλήσεων, αλλά και αναρίθμητων αφισών, πως θα παρευρεθούνε στον παρακείμενο κόμβο της Χαλκηδόνας, για συμβολικό κλείσιμο του δρόμου, λόγω καταφανής διαμαρτυρίας, προσκαλώντας και όλα τα μέσα μαζικής επικοινωνίας, ενημερώσεως, για να ανεβούνε οι εκάστοτε αδρανείς τόνοι, ώστε να προβάλλουνε το μείζον θέμα, ζήτημα, ως ύψιστης τεραστίας προτεραιότητας.    

Οι λάτρεις της Ελληνικής μας ιστορίας.